PURGATORIUM, CZYLI TU I TERAZ

Ludzie będą się błąkać w ciemności, jedząc lody, oświetlani od czasu do czasu reflektorami świateł policyjnych. Z mojego punktu widzenia, to jedna z bardziej przekonujących ilustracji tego, jak będzie wyglądać apokalipsa. Artysta Dominik Lejman opowiada Paulinie Jeziorek m.in. o tym, że być może koniec świata się już wydarzył.

ZWYKŁE CHODZENIE NIE ISTNIEJE

Facet grający w tenisa, co to ma wspólnego z tańcem? Otóż dość sporo. I tu, i tam mamy ciało poruszające się w przestrzeni. Na tym podstawowym poziomie nie ma sposobu, by wyraźnie oddzielić sport od tańca. Korzyść z podobnego podejścia jest taka, że pozwala ono potraktować taniec jako instrument badawczy. Z Tomaszem Platą i Agnieszką Sosnowską, kuratorami wystawy Let’s Dance, rozmawia Magda Roszkowska.

REALNE KONSEKWENCJE ZACHCIANEK GŁOWY

Ja nieraz nie rejestruję słów pod kątem treści, ale ich innych właściwości, na przykład fizycznych, takich jak ciężar. Czasem odnoszę wrażenie, że jakieś słowo jest krytykujące tylko dlatego, że brzydko brzmi. Weźmy taką „zmarszczkę”, czy ona nie brzmi po prostu nieelegancko? Z Agnieszką Piksą, artystką i rysowniczką, nominowaną w tegorocznej edycji Spojrzeń, rozmawia Magda Roszkowska.

KOLONIALNY STAN UMYSŁU

Kolonialny charakter naszej nowoczesności jest rodzajem więzienia o wielu wymiarach. Nie jest to jedynie fakt historyczny, polityczny czy epistemologiczny – rdzeniem tego wszystkiego jest ontologia terroru, która wiąże się z formacją władzy i podmiotowości. Musimy zdać sobie sprawę z ontologicznej mocy kolonializmu: w grę wchodzi tutaj zasada formacji podmiotu, sama zasada rzeczywistości. O kolonializmie i wystawach, które są jak książki, z Anselmem Franke rozmawia Magda Szalewicz.

NOWA ESTETYKA PROTESTU

Trzeba dokonywać wyraźnych dystynkcji. I trzeba odbudować świadomość klasową, by móc podejmować działania polityczne. Nie jesteśmy tylko artystami, wielu z nas to również prekariusze, choć z pewnością nie tacy sami jak np. polscy pracownicy budowlani zatrudniani w Norwegii. Z Vladanem Jeremicem oraz Coriną L. Apostol, współzałożycielami kolektywu ArtLeaks, rozmawia Kuba Szreder.

KLAPKIEM WDEPNĄĆ W SZTUKĘ

Nad Zalewem człowiek w klapkach, który wcześniej zbierał grzybki albo siedział na plaży, ma niechcący i bez zadęcia, jakie oferuje budynek muzeum, wejść w sferę sztuki nowoczesnej. Oni chcieli, by do sztuki ludzie zbliżali się poprzez emocje i czuli się przy tym swobodnie. Z Magdaleną Nowak i Łukaszem Strzelczykiem, kuratorami wystawy Trasa Muzeum – Zalew Zegrzyński. Estrada sztuki nowoczesnej, rozmawia Magda Roszkowska.

PERMANENTNY STAN NAWIEDZENIA

Polska jest totalnie widmowa. Od lat wczesnoszkolnych edukuje się nas głównie w temacie osób martwych. Ci wszyscy męczennicy, którzy oddali życie za ojczyznę, czy chcemy czy nie, mieszkają w naszych głowach. Przeszłość trzyma nas w szachu, dlatego powinniśmy nauczyć się miksować! Z filozofem Andrzejem Marcem, autorem książki Widmontologia. Teoria filozoficzna i praktyka artystyczna ponowoczesności, rozmawia Magda Roszkowska.

PSYCHOGEOGRAF PAMIĘCI

Biblioteki i książki pełnią funkcję medium służącego przechowywaniu wiedzy. To abstrakcyjna przestrzeń, która może być wykorzystana dla nowej wyobraźni. Choć ja zawsze myślę też o wiedzy, która nie przetrwała. Może ważniejsze jest odkrywanie myśli i teorii, które zaginęły? Z Jaro Vargą rozmawia Kaśka Maniak.

ĆWICZENIA Z CHOREOGRAFII SPOŁECZNEJ

Sztuka wizualna w przestrzeni społecznej jest w stanie urzeczywistnić to, co wydaje się nie do pomyślenia: eksperymentalne projekty zbyt perwersyjne lub idiosynkratyczne, by mogły je wcielać w życie instytucje polityczne albo oświatowe. Artysta, niczym koń trojański, może wykorzystywać domniemaną apolityczność sztuki, by podważać istniejący ład instytucjonalny. Z okazji publikacji Sztucznych piekieł z Claire Bishop rozmawia Magda Szalewicz.

Strony