Arwa Al Neami: "Never, Never Land", 2014, wideo, dzięki uprzejmości artystki

KALIGRAFIE SPOŁECZNE

Kuratorowana w Zachęcie przez Magdę Kardasz wystawa Kaligrafie społeczne to przegląd prac artystów młodego i średniego pokolenia pochodzących z Bliskiego Wschodu, Afryki Północnej oraz Azji Środkowej. Tym, co wyznacza tę niewątpliwie szeroką geografię, do jakiej odwołują się twórcy pokazu, jest dominujące w tych regionach wyznanie - islam, oraz fakt, że większość artystów dzieli swoje życie pomiędzy krajami zachodnimi, gdzie studiowali albo zamieszkali, oraz miejscem pochodzenia. Stąd na wystawie pojawiają się wątki tożsamościowe, współczesny nomadyzm, historia zachodniego ucisku, wzajemnych wpływów czy stereotypów, z którymi mierzą się mieszkańcy tych obszarów, a także temat oporu kobiet wobec kulturowych norm. Oto kilka prac pokazywanych w ramach Kaligrafii społecznych:


Mehreen Murtaza: Deep Earth Object, instalacja, 2015 
 

Artystka twierdzi, że wbity w ścianę tajemniczy obiekt - metalowa kula - jest jednym z wielu śladów, jakie na ziemi pozostawili kosmici. Podobne przedmioty wykopali górnicy w Południowej Afryce. Były one również znajdowane w Namibii, Kolumbii czy Arabii Saudyjskiej. Artystka wyruszyła na poszukiwanie śladów UFO w postindustrialnych przestrzeniach Dubaju, Szardży i Fudżajry. Efekty tej podróży - fotografie i dziennik - znalazły się w książce także prezentowanej na wystawie.

 


Lydia Ourahmane: Trzeci chór, instalacja dźwiękowa, 2014-2015
 

Praca Trzeci chór autorstwa algierskiej artystki odnosi się do sytuacji twórcy w Algierii, w której prawo zakazuje wywozić dzieła artystyczne poza granice kraju. Starania o pokazanie w Polsce rzeźbiarsko - dźwiękowej instalacji zajęło Ludii Ourahmane kilkanaście miesięcy.W 20 beczkach po ropie firmy Naftal znajdują się telefony komórkowe transmitujące trzaski sygnału radiowego, jakie wydobywają się, gdy przekazywany jest sygnał komórkowy pomiędzy kontynentami. Tworzą one chór wielu głosów - jak twierdzi artystka.

 


Monira Al Qadiri: Pogromcy mitów, 2014
 

Według Alexandra Kazerouniego rozkwit nowoczesnych architektonicznie muzeów sztuki, jakie pojawiły się w krajach Zatoki Perskiej, związany jest z wojną w Kuwejcie, jaka miała miejsce na początku lat 90. To właśnie w wyniku tego wydarzenia nasiliły się wpływy kultury zachodniej w regionie. Artystka, ilustrując ten pogląd, tworzy kolaże składające się z wojennych krajobrazów, w których pojawiają się ultranowoczesne bryły muzeów-wizytówek.
 

Massinissa Selmani: Pamiątki z pustki, 42 animacje na pudełkach z kaliki, 2015

Praca inspirowana wiadomościami politycznymi oraz współistnieniem wielu kanałów komunikacyjnych i medialnych, które spychają świat w otchłań coraz większego chaosu. Komizm miesza się tu z tragizmem, wydarzenia globalne z codziennością.

 


Anahita Razmi: Arsenały, instalacja filmowo-dźwiękowa, 2012

 

W pracy mIeszkającej w Berlinie artystki irańskiego pochodzenia dźwięk i obraz tworzą atmosferę katastrofy. Dodatkowo ustawione w rzędzie przed ekranem obiekty przypominają karabiny maszynowe. Jednak po chwili czasie widz orientuje się, że są to pomalowane na czarno fajki wodne.

 


Ziad Antar: Porzucony Beirut, cykl fotografii, 2007-2009

 

Arysta sfotografował malownicze modernistyczne biurowce, hotele oraz szpitale, które z różnych przyczyn zostały porzucone lub nigdy ich nie ukończono, a dziś popadają w ruinę. "Podobnie wygląda sytuacja w Libanie" - komentuje twórca.

 


Taus Makhacheva: 19 dziennie, cykl fotografii, 2014
 

W Dagestanie wesela stanowią niezwykle kosztowne i wystawne imprezy. Artystka postanowiła, że w ciągu jednego dnia odwiedzi jak największą ich liczbę i sfotografuje się z weselnikami. W efekcie uczestniczyła ona w aż 19 imprezach, gdzie jadła, piła i bawiła się z nowożeńcami.

 


Nermine Hammam: Upekkha, seria wydrków cyfrowych, 2011
 

Cykl inspirowany jest wydarzeniami Arabskiej Wiosny. Artystka pyta w nim o rolę wojska, symbolikę władzy oraz atrybuty męskości. Tytułowa "Upekkha" to termin zaczerpnięty z buddyzmu, oznaczający spokój i opanowanie.

Finisaż wystawy: 14.01, g. 17, Zachęta, pl. Małachowskiego 3